Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 22.Ιουν.25 [ (Ρωμ. 2,10-16)]

 

  Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

“Δόξα καὶ τιμὴ καὶ εἰρήνη παντὶ τῷ ἐργαζομένῳ τὸ ἀγαθόν”

Τὸ σημερινὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα εἶναι ἀπὸ τὴν πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολὴ τοῦ αποστόλου Παύλου, καὶ ἀπὸ αὐτὸ θὰ πάρουμε ἕνα μήνυμα.

Κατὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο ἀνήκει δόξα, τιμὴ καὶ εἰρήνη στὸν κάθε ἕνα ποὺ ἐργάζεται τὸ ἀγαθό. Αὐτὰ εἶναι βραβεῖα ὡς ἀναγνώρισι ἐκείνου ποὺ δουλεύει καὶ φροντίζει στὴν ζωή του γιὰ τὸ ἀγαθό. Ἡ λέξις ἀγαθό, θέλει ἐδῶ μία ἐξήγησι. Διότι γιὰ τὸν καθένα ἔχει διαφορετικὴ σημασία. Ὁ κάθε ἄνθρωπος, ἀνάλογα μὲ τὴν ἀντίληψι ποὺ ἔχει γιὰ τὴν ζωὴ καὶ τὰ πράγματα τοῦ κόσμου, δίνει καὶ μία δική του σημασία στὴν λέξι ἀγαθό. Ἔτσι μπορεῖ ἀγαθὸ νὰ εἶναι στὸν ἕνα ἡ ζωή, στὸν ἄλλο τὸ πράγματα, τὰ χρήματα, οἱ περιουσίες, τὸ ὄνομα, μία ἰδέα, ἢ ὁτιδήποτε ἄλλο. Γιὰ τὸν ἀπόστολο Παῦλο ἀγαθὸ εἶναι αὐτὸ ποὺ ἀρέσει καὶ θέλει ὁ Θεός. Καὶ στὸν ἄνθρωπο ποὺ ἀγωνίζεται στὴν ζωή του νὰ εὐχαριστήση τὸν Θεό, ἐφαρμόζοντας τὸν νόμο του, σὲ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπο ἀνήκει ἡ δόξα, ἡ τιμὴ καὶ ἡ εἰρήνη. Ἔχει μεγάλη σημασία ἐπίσης ἡ φρᾶσις «παντί τῷ ἐργαζομένῳ», καὶ τοῦτο διότι στὴν ἐποχὴ τοῦ ἀποστόλου Παύλου οἱ Ἰουδαῖοι πίστευαν ὅτι μόνο αὐτοὶ ἦσαν οἱ ἐκλεκτοὶ τοῦ Θεοῦ, καὶ ὅλοι οἱ ἄλλοι ἦσαν καταδικασμένοι. Ἀπὸ αὐτὴν τὴν πλάνη τοὺς βγάζει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Βάζει ἕνα κριτήριο καὶ μέτρο. Βραβεύεται μόνον ὅποιος ἐργάζεται τὸ ἀγαθό, εἴτε εἶναι Ἰουδαῖος εἴτε Ἕλληνας. Σημειώνεται γιὰ νὰ μὴν ὑπάρχουν παρεξηγήσεις ὅτι Ἕλληνας νοεῖται ἐδῶ ὁ εἰδωλολάτρης. Ἑπομένως δὲν ἔχει καμμία σημασία ἡ καταγωγὴ καὶ ἡ φυλή. Σημασία ἔχει μόνον τὸ ἔργο. Ἀφοῦ ἔβαλε τὸ μέτρο ὁ Παῦλος, ἔκανε τὴν πολὺ σημαντικὴ ἀποκάλυψι ὅτι στὸν Θεὸ δὲν ὑπάρχει προσωποληψία. 

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 4, 18-22] ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

ΚΥΡΙΑΚΗ Β΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ [:Ματθ. 4, 18-22]

ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗΣ ΠΕΡΙΚΟΠΗΣ

ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΕΡΟ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟ

«Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδε δύο ἀδελφούς, Σίμωνα τὸν λεγόμενον Πέτρον καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, βάλλοντας ἀμφίβληστρον εἰς τὴν θάλασσαν· ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς. καὶ λέγει αὐτοῖς· δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. οἱ δὲ εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα ἠκολούθησαν αὐτῷ (:Ἐνῶ λοιπὸν περπατοῦσε κοντὰ στὴ θάλασσα τῆς Γαλιλαίας, εἶδε δυὸ ἀδελφούς· τὸν Σίμωνα, τὸν ὁποῖο κατόπιν ὀνόμασε Πέτρο, καὶ τὸν Ἀνδρέα τὸν ἀδελφό του, οἱ ὁποῖοι ἔριχναν δίχτυα στὴ θάλασσα, διότι ἦταν ψαρᾶδες. Καὶ τοὺς λέει: ''Ἀκολουθῆστε με καὶ θὰ σᾶς κάνω ἱκανοὺς νὰ ἁλιεύετε ἀντὶ γιὰ ψάρια ἀνθρώπους· αὐτοὺς θὰ τοὺς ἑλκύετε στὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν μὲ τὰ πνευματικὰ δίχτυα τοῦ κηρύγματος''. Καὶ αὐτοὶ ἀμέσως ἄφησαν τὰ δίχτυα τους καὶ Τὸν ἀκολούθησαν)» [Ματθ.4,18-20].

Προσευχή εν καιρώ Πολέμου. Του καθηγουμένου Ι. Μ. Μαχαιρά Γέροντα Επιφανίου

Του καθηγουμένου Ι. Μ. Μαχαιρά Γέροντα Επιφανίου

Κύριε, ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων ἡμῶν, ἡ Αὐτοαγάπη, ἡ Αὐτοταπείνωσις, ὁ μέγας καὶ μοναδικὸς Εἰρηνάρχης· ὁ τοῖς προσερχομένοις εἰς σὲ καὶ ἐσφραγισμένοις τῷ σῷ παντοδυνάμῳ ὀνόματι, ἐνδύων πανοπλίαν ἀθάνατον πρὸς τὸ δύνασθαι καθαίρειν τὰ τῆς πονηρίας ὀχυρώματα καὶ νικᾶν τοὺς ὑπεναντίους κατὰ κράτος· ἔτι δὲ χαριζόμενος αὐτοῖς πίστιν ἀκαταμάχητον καὶ ἐλπίδα ἀσάλευτον καὶ ἀγάπην τὴν πάντα νοῦν ὑπερέχουσαν, ὥστε καὶ αὐτοὺς τοὺς ἐγνωσμένους καὶ δεδηλωμένους ἐχθροὺς αὐτῶν, αὐτοὶ ἀγαπᾶν καὶ ὑπὲρ αὐτῶν πάσχειν.

Αὐτὸς, Πανάγαθε Βασιλεῦ, τοὺς ἁγίους ἀδελφοὺς ἡμῶν οἵτινες ἐν μέσῳ τοῦ σταδίου τοῦ παρόντος αἰῶνος λαμβάνουσι πεῖραν τῶν σῶν ἀψευδεστάτων καὶ προφητικῶν προρρήσεων, χειμαζόμενοι καὶ κλυδωνιζόμενοι ὑπὸ τῶν ἐπισυμβαινόντων αὐτοῖς παντοίων πειρασμῶν, οὐ μὴν θλίψεως καὶ λοιμοῦ, λιμοῦ τε καὶ σεισμοῦ, ἀλλὰ πολέμου καὶ μαχαίρας καὶ σκιᾶς θανάτου, θὲς ὑπὸ τὴν κραταιάν σου χεῖρα καὶ κράτησον τῷ πανσθενουργῷ βραχίονί σου.

Ρίγη ἐθνικῆς ἀνάτασης – Ὁ Γιῶργος Γεραπετρίτης λέει ὅτι νιώθει... «φιλέλληνας» στὴν τοποθεσία «Ἑλλάδα»

Ὁ Γιῶργος Γεραπετρίτης εἶπε στὸ Mega ὅτι (πάλι καλὰ) εἶναι... φιλέλληνας καὶ ὁλόκληρο τὸ πανελλήνιο ἄρχισε νὰ ψάχνει ποιανῆς... χώρας ὑπήκοος εἶναι...

Γράφει ὁ Ἐλευθέριος Ἀνδρώνης

«Γλῶσσα λανθάνουσα, τὰ ἀληθῆ λέγει» λέει τὸ σοφὸ ρητό. Ὅταν ὁ ὑπουργὸς Ἐξωτερικῶν, Γιῶργος Γεραπετρίτης, ρωτήθηκε σὲ συνέντευξή του στὸ Mega γιὰ τὴ φιλοϊσραηλινὴ στάση του, ἐκεῖνος ἀπάντησε:

«Στὸ πλαίσιο αὐτῆς τῆς πλειοδοσίας ποὺ γίνεται σὲ σχέση μὲ τὴν κριτικὴ περὶ ἐξωτερικῆς πολιτικῆς, ἀκούω ταυτόχρονα ὅτι εἶμαι φιλοπαλαιστίνιος καὶ ὅτι εἶμαι φιλοϊσραηλινός. Ἡ ἀπάντηση εἶναι σαφής. Εἶμαι φιλέλληνας. Καὶ ἡ στάση μου αὐτὴ δὲν θὰ πάψει νὰ ὑπάρχει».

Ὥστε «φιλέλληνας» δηλώνει ὁ κ. Γεραπετρίτης. Ἐπειδὴ κάποιοι εἶναι σὰν... νὰ ἔχουν βαλθεῖ νὰ ξεχάσουμε ἀκόμα καὶ τά... ἑλληνικά μας, ἂν κάποιος ἀνατρέξει σὲ κάποιο λεξικὸ στὸ λῆμμα «φιλέλληνας», θὰ διαβάσει τὴν ἑρμηνεία: «ἄτομο ποὺ συμπαθεῖ, ἀγαπάει ἢ στηρίζει τοὺς Ἕλληνες ἀλλὰ δὲν εἶναι Ἕλληνας».

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Eυσεβίου Eπισκόπου Σαμοσάτων (22 Ιουνίου)

Kέραμος Eυσέβιε Mάρτυς Kυρίου,

Eυθύς δε και στέφανος εν τη ση κάρα.

Eικάδι δευτερίη κεφαλήν θλάσαν Eυσεβίοιο.

Άγιος Ιερομάρτυς Ευσέβιος, Επίσκοπος Σαμοσάτων

Oύτος ήτον κατά τους χρόνους του βασιλέως Kωνσταντίου υιού του Mεγάλου Kωνσταντίνου, εν έτει τλη΄ [338], εχρημάτισε δε ζηλωτής διάπυρος της Oρθοδόξου πίστεως. Όθεν με πολλήν ανδρίαν ψυχής, και με υπεροψίαν των παρόντων, εσπούδαζε πώς να έλθη εις αύξησιν η ευσέβεια και Oρθοδοξία, και μόλον οπού ο βασιλεύς Kωνστάντιος ήτον ενάντιος, ως άλλος ουδείς, επειδή και ήτον Aρειανιστής. Όθεν όταν μίαν φοράν εφοβέρισεν ο βασιλεύς να κόψη το δεξιόν χέρι του Aγίου, ανίσως δεν δώση το υπό του Mελετίου γενόμενον ψήφισμα1, τότε ο Άγιος εξάπλωσε και τα δύω του χέρια θέλωντας να δείξη, ότι μετά χαράς δέχεται και των δύω την εκκοπήν, πάρεξ να προδώση το ζητούμενον ψήφισμα, και ομού με εκείνο να προδώση και την ευσέβειαν. Tούτον τον Άγιον Πατέρα ημών Eυσέβιον, ύστερα από τον Kωνστάντιον και Iουλιανόν, εξώρισεν ο Oυάλης από τον θρόνον του, και κατεδίκασεν αυτόν να περιπατή εξόριστος, κατά τον ποταμόν Δούναβιν.

Η woke κουλτούρα αρρώστησε την ιατρική

Αλέξανδρος Σκούρας

Παιδιά με άγχος, κατάθλιψη ή αυτισμό. Παιδιά που δεν ένιωθαν άνετα με το φύλο τους. Παιδιά που εγκατέλειψαν το σχολείο, που είδαν την οικογένειά τους να διαλύεται. Τι πήραν από το σύστημα υγείας; Δεν πήραν διάγνωση, στήριξη, ή φροντίδα. Πήραν μια λέξη: «affirmation» ή αλλιώς αυτόματη αποδοχή της αυτοδιάγνωσής τους, καθώς και μια υπόσχεση: ορμόνες και χειρουργεία.

«Η Ανεξάρτητη Έκθεση για τις Ιατρικές Υπηρεσίες Ταυτότητας Φύλου σε Παιδιά και Εφήβους» ή αλλιώς το Cass Review, που δημοσιεύτηκε πρόσφατα στο έγκριτο American Journal of Bioethics, αποτελεί ένα σοκ για την παιδιατρική. Ή, καλύτερα, είναι η αποκατάσταση μιας αλήθειας που η woke κουλτούρα επιμελώς προσπάθησε να θάψει: ότι τα παιδιά αυτά δεν αντιμετωπίστηκαν ως ασθενείς, αλλά ως σύμβολα. Κι ότι η ιατρική σιώπησε για να μη χαρακτηριστεί «τρανσφοβική».

«Κάνε τον κόσμο σου όμορφο»

…Ο ΑΓΙΟΣ Παΐσιος είχε συμβουλέψει κάποτε ένα Καλογέρι:

-Παιδί μου μην την ανοίγεις την βρύση τόσο πολύ.

-Μα Γέροντα έχουμε πολύ νερό!

-Νερό έχουμε, μα έτσι δεν μπορείς να καταλάβεις και τους Αφρικανούς που το στερούνται. Πως θα προσευχηθείς για αυτούς όταν αφήνεις την βρύση να τρέχει τέρμα;

Γι’ αυτό να μάθετε να λέτε «δόξα Σοι ο Θεός» στην ζωή σας. Έτσι θα φύγει το άγχος, έτσι θα φύγει και ο πανικός…έτσι θα φύγουνε όλα. Κατάλαβες τι γίνεται;

Να βάζετε καλούς λογισμούς και να τα βλέπετε όλα όμορφα και να μην λέτε «φταίει το σύστημα, φταίνε οι καταστάσεις». Φταίει ο ένας ,φταίει ο άλλος. Δεν φταίει κανείς. Ο λογισμός μας φταίει. Γιατί άμα ρωτούσαμε τον Ιωσήφ ποιος φταίει, έπρεπε να έλεγε στην αράδα όλα τα αδέλφια του… «πταίει ο Ρουβήμ… πταίει ο Ιούδας, πταίει ο Συμεών…»Αυτός όμως δεν είχε τέτοιο λογισμό. Ο Θεός το είχε επιτρέψει για έναν σκοπό. Ο Θεός δεν απορρίπτει τα ανθρώπινα συστήματα ,απλώς τα χρησιμοποιεί για το σχέδιό Του.

«Κάνε τον κόσμο σου όμορφο» –

π. Διονύσιος Ταμπάκης

πηγή: https://simeiakairwn.gr/

Το τελειότερο Μυστήριο

Πόσο μεγαλειώδες Μυστήριο! Τί φοβερό, αλήθεια, να αναμειχθεί ο νους του Χριστού με το νου μας! Να ενωθεί η θέλησή Του με τη θέλησή μας, το Σώμα Του με το σώμα μας, το Αίμα Του με το αίμα μας!

Τί γίνεται ο νους μας, όταν κυριαρχήσει ο θείος νους! Τί η θέλησή μας, όταν επικρατήσει η θεία θέληση! Τί ο πηλός, όταν υπερισχύσει εκείνο το πυρ! Και ότι πράγματι έτσι συμβαίνει, το επιβεβαιώνει ο Παύλος, που λέει ότι δεν έχει δικό του νου ούτε θέληση ούτε ζωή, αλλά ο Χριστός έγινε γι’ αυτόν όλα αυτά. «Νουν Χριστού έχομεν, Λέει, και δοκώ Πνεύμα Θεού έχειν, και φιλώ υμάς εν σπλάχνοις Ιησού Χριστού», τα οποία φανερώνουν πως είχε την ίδια θέληση με το Χριστό. Και συνοψίζοντας λέει: «Ζω δε ουκέτι εγώ, ζη δε εν εμοί Χριστός».

Τόσο τελειότερο είναι το Μυστήριο αυτό από κάθε άλλο Μυστήριο. Οδηγεί σ’ αυτή τη κορυφή των αγαθών, εφόσον εδώ βρίσκεται και ο τελικός σκοπός κάθε ανθρώπινης προσπάθειας. Γιατί σ’ αυτό συναντούμε τον Ίδιο τον Θεό, και ο Θεός ενώνεται μαζί μας με την τελειότερη ένωση. Πράγματι ποιά τελειότερη ένωση θα μπορούσε να υπάρξει από το να γίνουμε ένα πνεύμα με το Θεό; Γι’ αυτό η θεία Ευχαριστία είναι η μόνη τελετή που παρέχει και στα άλλα Μυστήρια την τελείωση. Από τη μια τα βοηθά στο έργο της μυήσεως, αφού χωρίς αυτή δεν μπορούν να μυήσουν. Από την άλλη βοηθά τους πιστούς μετά τη μύηση να ξαναβρούν, όταν χρειαστεί, την ακτίνα που έλαβαν από τα Μυστήρια και την αμαύρωσαν με το σκοτάδι των αμαρτιών.

Γιατί μόνο η ιερή Τράπεζα μπορεί να επαναφέρει στη ζωή όσους χάθηκαν και νεκρώθηκαν από την αμαρτία.

(Αγ. Νικόλαος Καβάσιλας)

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Άγιος Παΐσιος: Πίσω από το τέλειο σύστημα κάρτας εξυπηρέτησης κρύβεται...

 

πηγή: https://www.youtube.com/shorts/gdytuJy6Rro?feature=share

Να έχετε τρόφιμα στα σπίτια σας, να είστε πάντα κοντά στον Θεό, η Παναγία μας μας αγαπαει, δεν θα μας αφήσει να υποφέρουμε πολύ!! Στην Ευρώπη και σε άλλα κράτη θα περάσουν πολύ δύσκολα!

Η Παναγία δεν θα αφήσει την Ελλάδα μας. Θα περάσουμε δύσκολες μέρες, αλλά δεν θα είναι πολύς καιρός αυτό.

Να έχετε τρόφιμα στα σπίτια σας, να είστε πάντα κοντά στον Θεό, η Παναγία μας μας αγαπαει, δεν θα μας αφήσει να υποφέρουμε πολύ!! Στην Ευρώπη και σε άλλα κράτη θα περάσουν πολύ δύσκολα!.. Η Ελλάδα μας έχει συνέχεια αγροτική παραγωγή και με την βοήθεια του Θεού και της Παναγίας μας θα ευκολύνεται πολύ ο κόσμος στις δύσκολες μέρες. Όμως άλλες χώρες βιομηχανικές θα δυσκολεύονται πολύ, θα βλέπουν την Ελλάδα σαν παράδεισο κάποια κράτη!!!

Ακούστε καλά τι θα σας πω και να το βάλετε καλά στο μυαλό σας και να το θυμόσαστε : «Δοξασµένο να είναι το όνοµα του Κυρίου, που άκουσε τις προσευχές µας κι έδωσε έλεος. τα γεγονότα της παράδοσης της Πόλης στους Έλληνες θα προλάβουν την έκδοση αυτής της ταυτότητας κι έτσι θα σωθούν πολλοί άνθρωποι και πολλοί άλλοι λαοί οι οποίοι θα την παίρνανε. Γι’ αυτό το θέμα προσευχήθηκαν πάρα πολλοί εγώ είμαι ο τελευταίος και ο Θεός εισάκουσε την προσευχή μας! Θα προλάβουν και θα γίνουν τα γεγονότα της Πόλης για να γλιτώσουμε από την ταυτότητα!»

Από το βιβλίο +Πατήρ Ιωάννης Καλαΐδης (Παπά – Γιάννης), (1925 – 2009), τόμ. Β, σελ. 159

πηγή: https://romioitispolis.gr/

Οὔτε μὲ τοὺς μουλάδες, οὔτε μὲ τοὺς γενοκτόνους!

Τὸ τελευταῖο πρᾶγμα ποὺ ἔχει ἀνάγκη ἡ πατρίδα μας εἶναι νὰ διχαστεῖ ἡ κοινωνία μας μεταξὺ τῶν ὑποστηρικτῶν τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τοῦ Ἰράν. Ἡ ψύχραιμη καὶ ὀρθολογικὴ ἀντιμετώπιση τῆς κατάστασης ἐπιβάλλει νὰ μὴν ταυτιζόμαστε μὲ κάποια πλευρά. Νὰ μὴν παίρνουμε οὔτε τὴ θέση τῶν Ἰσραηλινῶν, ποὺ διαπράττουν γενοκτονία στὴ Γάζα, οὔτε τοῦ στυγνοῦ, ἀπάνθρωπου καθεστῶτος τῶν Ἰρανῶν μουλάδων. Οἱ Eλληνες δὲν μποροῦν νὰ γίνονται ὀπαδοὶ νοοτροπιῶν καὶ μεθόδων ἄσκησης κρατικῆς ἐξουσίας, ὅπως αὐτὲς ποὺ βλέπουμε καὶ στὸ Ἰρὰν καὶ στὸ Ἰσραήλ. Στὸ Ἰρὰν τοῦ θεοκρατικοῦ σκοταδισμοῦ, οἱ γυναῖκες ξυλοδέρνονται ἀνελέητα σὲ περίπτωση ποὺ ἐπιτρέψουν νὰ φανεῖ ἔστω μιὰ τούφα ἀπὸ τὰ μαλλιά τους, τὰ ὁποῖα ὀφείλουν νὰ κρύβουν μὲ τὴν ἰσλαμικὴ μαντίλα. Ἀντιπολίτευση δὲν ὑπάρχει καὶ ἡ θανατικὴ ποινὴ ἐπιβάλλεται γιὰ ψύλλου πήδημα.

Άγγελος Κοινωνάει τον Όσιο Ιωσήφ τον Ησυχαστή!

Μία εορτάσιμη ημέρα, ύστερα από τρεις μήνες εγκλεισμού του, έστειλε τον πατέρα Αρσένιο να κοινωνήσει λέγοντάς του:

-Πήγαινε εσύ. Εγώ δεν θα έρθω, διότι δεν μπορώ να σύρω τα πόδια μου. Θα μείνω εδώ και θα συνεχίσω την ευχή. Εσύ πήγαινε στην Εκκλησία.

Έτσι κάθισε στο κελάκι του λυπημένος, διότι δεν θα μπορούσε να κοινωνήσει. Έφυγε ο πατήρ Αρσένιος, ενώ αυτός έμεινε σκυμμένος στο σκοτεινό και μικρό κελάκι του κι έλεγε την ευχή έχοντας βάλει τον νου μέσα στην καρδιά του.

“Μου ήρθε τότε κάτι σαν παράπονο και είπα στον εαυτό μου: Ταλαίπωρε άνθρωπε, από τις αμαρτίες σου είσαι ανάξιος να κοινωνήσεις! Όλοι οι άλλοι πατέρες θα κοινωνήσουν των αχράντων Μυστηρίων, ενώ εσύ που είσαι άχρηστος, δεν θα κοινωνήσεις”.

Ποιος έχει το δίκαιο με το μέρος του;

Γράφει ο Χαράλαμπος Μηνάογλου

Όσοι απαιτούσαν κάποτε δικαιοσύνη και επιβολή του διεθνούς ποινικού δικαίου κατά των Σέρβων ηγετών, όλοι μα όλοι τους σήμερα είναι αναφανδόν κατά των "μουλάδων" του Ιράν. Για να βάλουμε τα πράγματα κάτω, να δούμε με ποιανού το μέρος είναι το δίκαιο....

1. Ο Νετανιάχου διώκεται από το Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο και έχει εκδοθεί σχετικό ένταλμα σύλληψής του... ο Αγιατολλάχ Χαμενεΐ δεν διώκεται για κάτι και κανένα διεθνές ένταλμα σύλληψής του δεν υφίσταται.

2. Το Ισραήλ αρνείται πεισματικά οποιονδήποτε διεθνή έλεγχο στο οπλοστάσιό του, ενώ το Ιράν τηρεί τις συμφωνίες που έχει υπογράψει με την Δύση για μη κατασκευή πυρηνικών όπλων.

3. Το Ισραήλ επιτέθηκε πρώτο στο Ιράν, επικαλούμενο τις φήμες που διέδιδαν σιωνιστικά παπαγαλάκια ανά τον κόσμο, ότι το Ιράν ήταν έτοιμο να του επιτεθεί, ενώ το Ιράν ανταπέδωσε απλώς την σιωνιστική επίθεση.

4. Το Ισραήλ διαπράττει γενοκτονία σε βάρος των Παλαιστινίων, όπως έχει κατηγορηθεί ήδη από την Ν. Αφρική στο Διεθνές Δικαστήριο και αναμένεται η εκδίκαση της υπόθεσης, ενώ το Ιράν δεν έχει κατηγορηθεί ποτέ για γενοκτονία.

Τελικά το Διεθνές Δίκαιο είναι καλό όταν τιμωρούνται όσοι ορθόδοξοι υψώνουν το ανάστημά τους στο ΝΑΤΟ και κακό όταν είναι να τιμωρηθούν και οι σιωνιστές γενοκτόνοι;

πηγή: https://koukfamily.blogspot.com/

Προσωπικὸς Ἀριθμὸς – Ὁ ἀπόλυτος ἔλεγχος

Αδελφότητα Θεολόγων «Ο ΣΩΤΗΡ»

Προσωπικὸς Ἀριθμὸς – Ὁ ἀπόλυτος ἔλεγχος

Σ᾿ ὅλους τοὺς περασμένους αἰῶνες οἱ παντὸς εἴδους ἐξουσιαστές, προκειμένου νὰ ἐλέγχουν τοὺς λαούς τους, ὀργάνωναν συστήματα πρακτόρων, πληροφοριοδοτῶν καὶ προδοτῶν, ποὺ τοὺς ἐνημέρωναν γιὰ συνωμότες καὶ ὑπονομευτὲς τῆς ἐξουσίας τους.

Τὸ σύστημα ἀλλάζει πλέον ριζικά. Ἔχει ἤδη ἐγκατασταθεῖ ἕνα ἄλλο, ἀόρατο, μὲ τὴ σύγχρονη τεχνολογία. Κάθε ἡμέρα ποὺ περνᾶ, ἕνας ἀφανὴς ἐλεγκτικὸς ἱστὸς ἐπικάθεται, ὅλο καὶ βαρύτερος, πάνω στὴ γῆ.

Τὸ σύστημα δὲν ἐπιβλήθηκε δυναστικά. Στήθηκε μὲ τὴ συγκατάθεση ἢ τὴν ἀνοχὴ ὅλων μας· κι αὐτό, διότι προσφέρει ἀμέτρητες ἐξυπηρετήσεις. Ἔτσι μικροὶ καὶ μεγάλοι σὲ ὅλο τὸν κόσμο παραδίδουμε τὴν ἐλευθερία μας στὸ ἀόρατο ἐλεγκτικὸ σύστημα, ἔναντι τῶν ἐξυπηρετήσεων ποὺ μᾶς προσφέρει. Ἀνταλλάσσουμε ἐλευθερία μὲ ἐξυπηρέτηση, ἰδιωτικότητα μὲ χρησιμότητα, προσωπικὴ ζωὴ μὲ διευκολύνσεις.

Μνήμη του Aγίου Iερομάρτυρος Mεθοδίου, Eπισκόπου Πατάρων (20 Ιουνίου)

Mέθοδον Mεθόδιος βίου προς βίον,

Mεθείς οδεύει, ου μέθοδος ου πέλει.

Eικάδι αρχιθύτην Mεθόδιον άορ κατέπεφνεν.

Άγιος Ιερομάρτυς Μεθόδιος Επίσκοπος Πατάρων. 

Τοιχογραφία του 14ου αιώνα στην Ιερά Μονή Βισόκι Ντέτσανι, Κοσσυφοπέδιο

Oύτος ο μακάριος παιδιόθεν αφιέρωσε τον εαυτόν του εις τον Θεόν, όθεν έγινε σκεύος τίμιον και δοχείον του Παναγίου Πνεύματος. Διά τούτο και την Aρχιερωσύνην με θείαν ψήφον λαβών, καλώς και θεοφιλώς εποίμανε το εμπιστευθέν αυτώ ποίμνιον, και με τους λαμπρούς και γλυκείς του λόγους εφώτισε και εγλύκανε τα των Oρθοδόξων πληρώματα. Bλέπωντας δε την κακοδοξίαν και απάτην των του Ωριγένους οπαδών, οι οποίοι τότε ευρίσκοντο1, ως άριστος ποιμήν κατέφλεξεν αυτήν με το θείον πυρ της διδασκαλίας του, ολιγοστεύσας το σκότος αυτής με την θείαν χάριν, και με την εδικήν του σοφίαν. Όθεν και η των λόγων αυτού αστραπή, και η της γνώσεως σάλπιγξ εξήλθεν εις όλην την γην. Διά τούτο ο μισόκαλος εχθρός μη υποφέρωντας την αντίστασιν και παρρησίαν του θείου τούτου Πατρός, αρμάτωσε τους εδικούς του υπηρέτας, διά να θανατώσουν τον Άγιον.

Πόλεμος στη Μέση Ανατολή: οι πατέρες στα Πανάγια Προσκυνήματα είναι όλοι καλά και ασφαλείς

To πρωινό Τετάρτης 18 Ιουνίου 2025 στον ραδιοφωνικό σταθμό της Πειραϊκής Εκκλησίας και στην εκπομπή Η ΜΕΡΑ ΜΑΣ ΞΕΚΙΝΗΣΕ με τον Λυκούργο Μαρκούδη, σε απ' ευθείας σύνδεση με την Αγία Γη, μάθαμε τα νέα της πολύπαθης περιοχής και των Αγιοταφιτών Πατέρων, μετά τις τελευταίες πολεμικές εξελίξεις, από τον αγαπητό μας Αρχιμ. Ιγνάτιο, Ηγούμενο της Ι.Μ. των Ποιμένων και της Μπετζάλλα. Στο πρώτο μέρος της συζήτησης μας λέει πως όλοι οι πατέρες είναι καλά και ασφαλείς στα μοναστήρια και τα προσκυνήματα.

πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/

Όσο μεγαλώνω, συνειδητοποιώ... - Ελευθέριος Ελευθεριάδης

Όσο μεγαλώνω, συνειδητοποιώ, ότι δεν μπορώ να τα παίρνω όλα πια τοις μετρητοίς. Πρέπει να μάθω να αφήνω πράγματα, λόγια και συμπεριφορές να ‘’πέφτουν’’ κάτω...

Όσο μεγαλώνω, συνειδητοποιώ, ότι οι δουλειές δεν πρόκειται να τελειώσουνε ποτέ. Και πως αν δεν δημιουργήσω χρόνο για τον εαυτό μου εγώ, κανείς δε θα μου τον χαρίσει...

Όσο μεγαλώνω, συνειδητοποιώ ότι το μόνο που κουβαλάω μαζί μου προίκα και κληρονομιά, είναι όλα όσα έδωσα. Ό,τι μάζεψα ή κράτησα για μένα, για να έχω, ήδη το τρώει η φθορά.

Όσο μεγαλώνω, συνειδητοποιώ, πως με την αγάπη, την προσευχή και την υπομονή μπορεί κανείς να κερδίσει περισσότερα από ότι με το μαχαίρι και τον νόμο.

Όσο μεγαλώνω, συνειδητοποιώ πως ολάκερος ο κόσμος δεν αξίζει όσο αξίζει μια ανθρώπινη ψυχή.

Και τις ψυχές μας, ούτε εγώ, ούτε εσύ, ούτε οι περισσότεροι, δεν τις έχουμε φροντίσει όπως πρέπει…

Ψυχολόγος Ελευθεριάδης Ελευθέριος

Ο Κερκύρας ρίχνει το γάντι… Ζητά σύγκληση Ιεραρχίας για τον Π.Α. (Ολόκληρη η επιστολή προς τους Μητροπολίτες)

«Προς

Την Διαρκή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος

Εις Αθήνας

Κοινοποίησις: Άπαντας τους Αρχιερείς της Εκκλησίας της Ελλάδος

Με βαθύτατο σεβασμό εις την Αγίαν ημών Εκκλησία και το κανονικό της σύστημα, αλλά και με έντονο αίσθημα ποιμαντικής ευθύνης και ανείπωτης αγωνίας για το πολύπαθο ποίμνιό μας, οφείλουμε να εκφράσουμε την βαθιά μας θλίψη και την κατηγορηματική μας διαφωνία επί της πρόσφατης γνωμοδότησης της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου αναφορικά με τον νέο Προσωπικό Αριθμό Πολίτη (από τούδε και εις το εξής με την συντομογραφία Π.Α.).

Η εν λόγω γνωμοδότηση, πέραν της πρόδηλης θεσμικής υπέρβασης των ιερών ορίων της αρμοδιότητας του οργάνου, εγείρει σοβαρότατα δογματικά, θεολογικά, κανονικά και εκκλησιολογικά ζητήματα, τα οποία θίγουν τον πυρήνα της ορθόδοξης πίστης και της χριστιανικής ανθρωπολογίας. Αυτά τα ζητήματα απαιτούν άμεση, ενδελεχή και πνευματικά φωτισμένη εξέταση από το ανώτατο συλλογικό όργανο της Εκκλησίας της Ελλάδος, την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας.

Ἀρχιμ. Ἀθανάσιος Ἀναστασίου, ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ: ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ

ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΚΑΙ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ: 

ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ

Ἀρ­χιμ. Ἀ­θα­να­σί­ου Ἀναστασίου

Προη­γου­μέ­νου Ἱ.Μ. Με­γά­λου Με­τε­ώ­ρου

Ἅγια Μετέωρα 17 Ἰουνίου 2025

«Ἡ παραλαβή καί ἡ χρήση τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ καί τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας μᾶς εἰσάγουν σέ μία ἁμαρτητική βιοθεωρία ἐθελούσιας ὑποδούλωσης στήν καθοδήγηση, χειραγώγηση, ἐνοχοποίηση καί ποινικοποίηση τῆς προσωπικῆς μας ζωῆς, ἀντίθετα πρός τίς προδιαγραφές τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ μας».

Ἡ εἰσαγωγή τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ (Π.Α.) καί τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας ἀπό τήν ἑλληνική πολιτεία ἀποτελεῖ μία σημαντική ἐξέλιξη στόν τρόπο μέ τόν ὁποῖο τό κράτος διαχειρίζεται τήν ταυτοποίηση τῶν πολιτῶν. Παράλληλα μέ τίς ποικίλες τεχνικές, νομικές καί διοικητικές παραμέτρους, ὑπάρχουν καί οἱ βαθύτερες διαστάσεις αὐτῆς τῆς ἀλλαγῆς. Τό παρόν κείμενο θά ἐπιχειρήσει, σύν Θεῷ, νά ἀναδείξει κάποιες ἀπό τίς πνευματικές, θεολογικές καί ἀνθρωπολογικές ἐπιπτώσεις πού συνεπιφέρει ἡ καθολική καί ὑποχρεωτική ἐφαρμογή τοῦ Π.Α. καί τῆς ἠλεκτρονικῆς παρακολούθησης.

Η ζωή μας βρίσκεται στα χέρια του Θεού. Δεν θα πρέπει να μας φοβίζουν πόλεμοι και φοβερά γεγονότα. Άγιος Ιουστίνος Πάρβου ο Ρουμάνος

Άγιος Ιουστίνος Πάρβου ο Ρουμάνος,

ο «πρίγκιππας της Ορθοδοξίας»

Σήμερα είναι πολύ δύσκολα. Οι άνθρωποι είναι πολύ μπερδεμένοι και περιμένουν να τους πει κάποιος, να ξεκαθαριστεί μια για πάντα ότι αυτή η εποχή του μικροτσίπ είναι η εποχή του Σατανά. Και γι’ αυτόν τον λόγο πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί. Η πνευματική μας ζωή δέχεται επίθεση.

Αυτό δεν έχει να κάνει με την παραχώρηση κάποιου εδάφους μας, κάποιου τμήματος της Ρουμανίας. Στο παρελθόν εκχωρήσαμε την Βεσσαραβία, την Μπουκοβίνα, τμήματα της Ντομπρουτζάς. Αυτήν την φορά δεν πρόκειται για την παραχώρηση κάποιου εδάφους μας ή για την απολαβή κάποιου υλικού ή οικονομικού οφέλους. Αυτήν την φορά έχει να κάνει με την υποταγή ενός ολόκληρου έθνους 20 εκατομμυρίων Ορθοδόξων κατευθείαν στην Κόλαση, στον πνευματικό θάνατο.

Γι’ αυτό πρέπει να δώσετε μεγάλη προσοχή. Εάν δεν σας λένε τίποτα στην Εκκλησία για αυτά τα πράγματα τότε θα πρέπει να ξέρετε ότι έχουν πληρωθεί να παραμείνουν σιωπηλοί. Κι εσείς ως απλοί άνθρωποι, με την Χάρη του Αγίου Πνεύματος, ορθώς αισθάνεστε ότι από το μικρό ποίμνιο έρχεται πολύ περισσότερη αλήθεια παρά από τον ποιμένα.

"Η μουσική μας ενώνει"; - στίχοι 26 αλυτρωτικών και προπαγανδιστικών τραγουδιών των Σκοπίων

Ακολούθως με το θέμα που έχει ανοίξει σχετικά με τα διάφορα αλυτρωτικού περιεχομένου σκοπιανά τραγούδια, που ακούγονται σε κάποια πανηγύρια της Μακεδονίας, συγκεκριμένων "πολιτιστικών" συλλόγων, η Πανελλήνια Ομοσπονδία Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδόνων (ΠΟΠΣΜ) προέβη στην ακόλουθη ανακοίνωση, όπου και παραθέτει σε Ελληνική μετάφραση, στίχους από 26 (!) τραγούδια στην τοπική Βουλγάρικη διάλεκτο, που έχουν ακουστεί και μπορεί να ακούγονται δημοσίως στα εν λόγω "πανηγύρια". Έτσι οι πολίτες της Μακεδονίας μπορούν να βγάλουν τα συμπεράσματά τους, για τον χαρακτήρα αυτών των εκδηλώσεων.

Η ανακοίνωση:

   Η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ  ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ

θέλοντας να συμβάλλει στην σωστή ενημέρωση σχετικά με τα τραγούδια που ακούγονται στα πανηγύρια, κυρίως της Κεντροδυτικής Μακεδονίας, δημοσιεύει τις μεταφράσεις στα Ελληνικά, 26 «προπαγανδιστικών» και «αλυτρωτικών» τραγουδιών που ακούγονται σε αυτά, στην γλώσσα γειτονικών κρατών, για να μπορέσει ο κόσμος να διαβάσει τί λένε, να κρίνει το περιεχόμενο και να βγάλει μόνος του τα συμπεράσματά του.

Πρέπει να σταματήσει η παραπληροφόρηση και η πολιτική-κομματική εκμετάλλευση  των πανηγυριών, και να αφεθούν αυτά να επιτελέσουν τον αυστηρά πολιτιστικό ρόλο που πρέπει να έχουν, σεβόμενα τις αυθεντικές τοπικές παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα που ενώνουν και δεν διχάζουν.

12 Ιουνίου 2025

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Αλήθεια… πότε προσευχήθηκες τελευταία φορά;

αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

Αλήθεια…πότε προσευχήθηκες τελευταία φορά;

Και δεν εννοώ προσευχή, εκείνον τον βιαστικό σταυρό που έκανες ή τα δυο λειψά λόγια που είπες πριν ξαπλώσεις.

Πότε προσευχήθηκες πραγματικά;

Ζητώντας έλεος και φώτιση;

Πότε γονάτισες, σταματώντας να ασχολείσαι με τα υπόλοιπα και προσευχήθηκες με μετάνοια, με δοξολογία, με ταπείνωση;

Μην μπερδευόμαστε…

Μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ιούδα, συγγενούς του Κυρίου (19 Ιουνίου)

Kλήσις τριπλή σοι και τριπλούν μάκαρ πάθος,

Άρσις δέσις τε και τρίτον τόξου τάσις.

Eννεακαιδεκάτη βελέεσσιν Iούδας θνήσκει.

Μαρτύριο του Αγίου Αποστόλου Ιούδα, 

συγγενούς του Κυρίου. Μηνολόγιο Οξφόρδης (14ος αι.)

Oύτος ήτον από τους Δώδεκα Aποστόλους, και εν μεν τω κατά Λουκάν Eυαγγελίω, (κεφ. ϛ΄, 16) ομοίως και εν ταις Πράξεσι (κεφ. α΄, 13) ονομάζεται Iούδας Iακώβου, ήτοι αδελφός Iακώβου του αδελφοθέου. Eν δε τω κατά Mατθαίον Eυαγγελίω, ονομάζεται Θαδδαίος και Λευαίος, (κεφ. ι΄, 3)1 ο οποίος έγραψε και την Kαθολικήν Eπιστολήν, την φωτιστικήν εκείνην και δογματικήν, εις πάντας τους πιστεύσαντας Xριστιανούς. Ήτον δε κατά σάρκα αδελφός νομιζόμενος του Kυρίου, καθότι ήτον υιός του Mνήστορος Iωσήφ, κατά τον θείον Eπιφάνιον, (Aιρέσ. οη΄) και υπηρέτης του φρικτού Mυστηρίου της υπέρ λόγον ενανθρωπήσεως του Θεού Λόγου. Oύτος λοιπόν πεμφθείς εις τον κόσμον παρ’ αυτού του Xριστού, ως αδελφός αυτού και μυσταγωγός, και ως άνθραξ πυρωθείς ταις αυτού λαμπρότησι, κάθε πλάνην κατέφλεξε και τους εσκοτισμένους εφώτισε. Διότι αυτός έλκων τον ζυγόν του Σωτήρος και την αύλακα τέμνων, και σπείρων τον σπόρον της ευσεβείας εις την οικουμένην, πολύν εποίησε τον καρπόν, και πολλούς τη αληθινή πίστει στηρίξας, έπεισε τούτους να περιπαίζουν και να περιγελούν τα των Eλλήνων είδωλα. Eπειδή γαρ οι λατρεύοντες τους ψευδωνύμους θεούς, δεν εδύνοντο να ιατρεύσουν τας ανιάτους ασθενείας, διά τούτο κατέφευγον εις τον Άγιον τούτον Aπόστολον, και ούτως ελάμβανον διπλήν την ιατρείαν, δηλαδή σώματος και ψυχής. H γαρ ιατρεία των του σώματος ασθενειών, οδηγός εγίνετο εις τους απίστους προς την πίστιν του Xριστού.

Μνήμη του Οσίου και θεοφόρου Πατρός ημών Παϊσίου του μεγάλου (19 Ιουνίου)

Eγώ σε Παΐσιε Άγγελον λέγω,

Φύσει μεν ουχί, αλλά τω ξένω βίω.

Όσιος Παϊσιος ο μέγας. 

Τοιχογραφία του 12ου αιώνα στην Ιερά Μονή Αγίου 

Νεοφύτου του Εγκλείστου στην Πάφο

Σημείωση

1. Tον θαυμάσιον τούτου Bίον, ον συνέγραψεν ο Όσιος Iωάννης ο Kολοβός, όρα εις το Nέον Eκλόγιον. Eις τούτον τον Όσιον συνέγραψεν ασματικήν Aκολουθίαν, ο οσιολογιώτατος διδάσκαλος κύριος Xριστοφόρος ο Προδρομίτης, και ο βουλόμενος, ζητησάτω ταύτην. Mερικοί, ως ήκουσα, σκανδαλίζονται διά εκείνο, οπού γράφεται εν τω Bίω του μεγάλου τούτου Παϊσίου, πως δηλαδή ο Άγιος ένιψε τους πόδας του Kυρίου. Aλλά οι τοιούτοι έπρεπε να συμπεράνουν εκ του μείζονος το έλαττον, και ούτω να ησυχάσουν το σκάνδαλον του λογισμού των. Διότι ανίσως ο Aβραάμ ένιψε τους πόδας των φανέντων αυτώ τριών Aγγέλων, οίτινες, κατά πάντας τους Πατέρας σχεδόν, ήτον αι τρεις υποστάσεις της Aγίας Tριάδος, φησί γαρ η Γραφή· «Ληφθήτω δη ύδωρ, και νιψάτωσαν τους πόδας υμών», (Γέν. ιη΄, 4) ανίσως λέγω τούτων ένιψε τους πόδας, πάντη αΰλων και ασωμάτων όντων, και τούτο μέγιστον ον, πιστεύομεν, και ου σκανδαλιζόμεθα, πώς ου πιστεύομεν και το έλαττον; Ότι δηλαδή ένιψε και ο μέγας Παΐσιος τους πόδας του Kυρίου σάρκα φορούντος; Eιδέ και αποροί τινας, πώς τούτο εγένετο; αποκρινόμεθα, ότι έστι τούτο υπέρ το πώς. Kαι εκεί επί του Aβραάμ, και ενταύθα επί του Παϊσίου. Eις πίστωσιν τούτου, ας έχουν παράδειγμα και εκείνο, οπού λέγει ο Eυαγγελιστής Mατθαίος, όστις διηγείται, ότι η Mαγδαληνή και η άλλη Mαρία (ήτις, ως λέγουσι πολλοί, ήτον η Θεοτόκος) προσελθούσαι, εκράτησαν τους πόδας του Kυρίου, (κη΄ 9) και μόλον οπού το σώμα του Kυρίου ήτον τότε αφθαρτισμένον, ως μετά την Aνάστασιν ον.

(από το βιβλίο: Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Συναξαριστής των δώδεκα μηνών του ενιαυτού. Τόμος Γ´. Εκδόσεις Δόμος, 2005)

πηγή: https://immorfou.org.cy/

Τα φρικώδη!!!

Γράφει ο Παπα-Ηλίας Υφαντής

Το να γελάει κάποιος, όταν οι συνάνθρωποί του υποφέρουν είναι παντοιοτρόπως αφύσικο. Βρίσκεται σε διαμετρική αντίθεση με την καθωσπρέπει συμπεριφορά. Και ιδιαίτερα του ορθόδοξου χριστιανού, ο οποίος πρέπει «να χαίρει μετά χαιρόντων και να κλαίει μετά κλαιόντων».

Γι’ αυτό οι άνθρωποι αναρωτιούνται και επιμόνως ρωτάνε: Γιατί γελάει ο Κυριάκος, όταν οι άλλοι πενθούν; Όπως συμβαίνει, καθώς λέγεται, σχετικά με το ολοκαύτωμα των Τεμπών. Πράγμα που φαίνεται τερατώδης διαστροφή. Σάμπως τα όσα έγιναν και γίνονται στον τόπο μας, δεν είναι απόλυτα συνεπή με την αντίχριστη νεοταξική διαστροφή!

Αρκεί να θυμηθούμε τα όσα συνέβαιναν εξαιτίας του κορονοϊού. Όπότε τρομοκρατούσαν το λαό, προκειμένου να εμβολιαστεί. Και προπάντων το ρόλο του Αρχιεπισκόπου που μας ξεφούρνισε το διαβόητο εκείνο: «Από δω το εμβόλιο κι από εκεί ο τάφος»! Και κάποιων άλλων δεσποτάδων που αποφαίνονταν ότι το εμβόλιο είναι «δώρο Θεού». Και άλλων άλλα δόλια και βλακώδη.

Γέροντας Γαβριήλ: "ΑΝ Η «ΕΚΚΛΗΣΙΑ» ΠΕΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ, ΔΕΝ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΥΠΑΚΟΗ"

 

Το βίντεο αντλήθηκε απο το κανάλι ''Εστία Πατερικών Μελετών''

Ποτέ ο άνθρωπος δεν βρισκόταν μπροστά σε τέτοιους κινδύνους χωρίς να μπορεί καν να τους αντιληφθεί

Γράφει ὁ κ. Χαράλαμπος Μηνάογλου

Ἡ κατάχρηση-ὑπερχρήση τῆς τεχνητῆς νοημοσύνης καὶ οἱ κίνδυνοι ποὺ αὐτὴ ἐγκυμονεῖ ὄχι μόνον γιὰ τὴν ἐλευθερία μας ἀλλὰ καὶ γιὰ αὐτὴν τὴν ἴδια τὴν ὕπαρξή μας δὲν εἶναι καθόλου εὔκολο νὰ γίνουν ἀντιληπτοί, καθὼς ἔχουμε ἤδη ἐξαρτηθεῖ σὲ μεγάλο βαθμὸ ἀπὸ αὐτήν.

Μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Πίωρ και του Οσίου Πατρός ημών Ιωσήφ του Αναχωρητού (17 Ιουνίου)

O Όσιος Πίωρ εν ειρήνη τελειούται

Ψυχήν Πίωρ πίειραν αρεταίς έχων,

Πίων απήλθε ψυχικού λίπους γέμων.

Σημείωση

1. Tον Bίον τούτου του Oσίου Πίωρ όρα εις το Λαυσαϊκόν, όπου θέλεις εύρης, ότι ούτος είχεν αδελφήν κατά σάρκα, η οποία ηθέλησεν επιπόνως να τον ιδή. Όθεν διά μεσιτείας, τόσον του Aρχιεπισκόπου του τόπου εκείνου, όσον και των Πατέρων της Σκήτεως, παρεκινήθη ο Όσιος, και επήγεν εις την αδελφήν του. Σταθείς δε έξω από το οσπήτιόν της, εσφάλισε τους οφθαλμούς του, και λέγει προς εκείνην. Eγώ είμαι ο αδελφός σου ο Πίωρ, λοιπόν ιδές με, όσον θέλεις. Παρακαλεσθείς δε από την αδελφήν του να έμβη μέσα εις το οσπήτιόν της, δεν ηθέλησεν, αλλά ευχηθείς αυτήν από εκεί όπου εστέκετο, ανεχώρησεν. Ήτον δε ο Πίωρ ούτος Aιγύπτιος, και όταν ήτον νέος κατά την ηλικίαν, απετάξατο τω κόσμω και ευγήκεν από τον οίκον του πατρός του, δους λόγον και υπόσχεσιν εις τον Θεόν, να μη ιδή πλέον κανένα συγγενή του.

Άγιος γέροντας Ιουστίνος Πίρβου (+ 16 Ιουνίου 2013): Ο αληθινός χριστιανός ψάχνει τη Βασιλεία των Ουρανών μέσα του και δεν φοβάται τίποτα σε αυτόν τον πρόσκαιρο κόσμο

 

Γέροντας Ιουστίνος Πίρβου

Τον καιρό των διωγμών οι χριστιανοί πρέπει να μαζευτούν γύρω από τους ιερείς τους. Εκεί που βρίσκετε ένα αντιμήνσιο και ένας ιερέας για να τελέσει την λειτουργία εκεί είναι και η εκκλησία. Έχουμε ως παράδειγμα τον διωγμό του περασμένου αιώνα όπου οι ιερείς πήγαιναν στα βουνά και στα χωριά με ένα αντιμήνσιο και τα λειτουργικά σκεύη στην πλάτη.

Η Λειτουργία και τα Μυστήρια θα δώσουν δύναμη στους χριστιανούς να αντιμετωπίσουν την πείνα και να προστατευτούν από παν κακό, ευρισκόμενοι υπό τη Σκέπη της Υπεραγίας Θεοτόκου. Έπειτα να λέει την Ευχή του Ιησού ή το Υπερμάχω. Στη φυλακή αυτές οι προσευχές μας έσωσαν και δεν υποχωρήσαμε μπροστά στο κόκκινο θηρίο.

Ο πραγματικός χριστιανός όμως δεν περιμένει τον πόλεμο ή τον διωγμό για να φροντίσει την ψυχή του. Τον αληθινό χριστιανό δεν τον ενδιαφέρει πότε θα αρχίσει ο πόλεμος ή ο διωγμός. Είναι πάντοτε έτοιμος να υποδεχθεί τον Ουράνιο Νυμφίο με το καντήλι της ψυχής αναμμένο.

Ο αληθινός χριστιανός δεν κοιτάει πότε θα έρθει ο πόλεμος ή δεν παραμονεύει να δει αν η βόμβα θα πέσει στο κεφάλι του, αλλά ψάχνει να δει πως θα θυσιαστεί για τον πλησίον του και για το Θεό. Ο αληθινός χριστιανός ψάχνει τη Βασιλεία των Ουρανών μέσα του και δεν φοβάται τίποτα σε αυτόν τον πρόσκαιρο κόσμο. Γι αυτόν η λύπη είναι χαρά και ο Σταυρός Ανάσταση.

πηγή: https://immorfou.org.cy/%ce%ac%ce%b3%ce%b9%ce%bf%cf%82-%ce%b3%ce%ad%cf%81%ce%bf%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%82-%ce%b9%ce%bf%cf%85%cf%83%cf%84%ce%af%ce%bd%ce%bf%cf%82-%cf%80%ce%af%cf%81%ce%b2%ce%bf%cf%85-%ce%bf-%ce%b1%ce%bb%ce%b7/

Οι αυτονομιστικές πονηριές των "πανηγυριών", πρωτοσέλιδο στην εφημερίδα "Θεσσαλονίκη"

Η εφημερίδα "Θεσσαλονίκη" στο φύλλο  της 14ης Ιουνίου με οκτάστηλο πρωτοσέλιδο προβάλλει το θέμα των αυτονομιστικών, δήθεν "πολυπολιτισμικών" πανηγυριών που συχνά οργανώνονται σε Φλώρινα και Πέλλα. 

Θυμίζουμε ότι το θέμα αναδείχθηκε πρόσφατα με πρωτοβουλία πολιτών της Φλώρινας και παρέμβαση του Κινήματος της ΝΙΚΗΣ, και έλαβε μεγάλες διαστάσεις. Με πρόσχημα την παράδοση και τον πολιτισμό κάποιες εκδηλώσεις λειτουργούν ως δούρειοι ίπποι της σκοπιανής αλυτρωτικής προπαγάνδας.

Ερμηνευτικό σχόλιο στο αποστολικό ανάγνωσμα της Κυριακής 15.Ιουν.25 [ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ (Ἑβ 11,33-12,2)]

 

  Από τον κ.Δημήτριο Ρίζο *

“Δι’ ὑπομονῆς τρέχωμεν τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα”

Ἡ Κυριακὴ τῶν ἁγίων Πάντων εἶναι ἡ πρώτη κατὰ τὴν ὁποία ἀρχίζει ἡ ἀνάγνωσις ἀποστολικῶν περικοπῶν ἐπιλεγμένων ἀπὸ τὶς ἐπιστολές, πρῶτα ἀπὸ τὶς δεκατέσσερις τοῦ Παύλου καὶ μετὰ ἀπὸ τὶς ἑπτὰ Καθολικὲς, ἀφοῦ βεβαίως ἀκούσαμε στὴν περίοδο τοῦ Πεντηκοσταρίου περικοπὲς ἀπὸ τὸ βιβλίο Πράξεις Ἀποστόλων. Σημειώνεται ἀκόμα ὅτι, γιὰ μὲν τὶς καθημερινὲς ἡ ἐπιλογὴ γίνεται μὲ τὴ σειρὰ ποὺ ἔχουν καταχωρηθῆ οἱ ἐπιστολὲς στὸν Κανόνα τῆς Καινῆς Διαθήκης, γιὰ δὲ τὶς Κυριακὲς, ἡ ἐπιλογὴ γίνεται μὲ ἄλλον τρόπο καὶ ἄλλη σειρά.

Ομιλία αγίου Γρηγορίου του Παλαμά στην Κυριακή των Αγίων Πάντων

Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ

Πραγματικά είναι θαυμαστός ο Θεός μέσα στους αγίους Του. Διότι, όταν κανείς θυμηθεί τους υπερφυείς αγώνες των μαρτύρων, πώς με ασθένεια σαρκός κατήσχυναν τον ισχυρό στην κακία, πώς μένουν αναίσθητοι στις οδύνες και στα τραύματα, καθώς αγωνίζονται με σώματα προς το πυρ, προς το ξίφος, προς ποικίλα και θανατηφόρα είδη βασάνων, αντιπαρατασσόμενοι με την καρτερία και, ενώ τέμνονται οι σάρκες, διαλύονται οι αρμοί και συντρίβονται τα οστά, όμως διαφυλάττουν την ομολογία της πίστεως στον Χριστό, σώα και αδιάσπαστη, ακεραία και ακράδαντη, που γι' αυτό τους χαρίστηκε και η αναντίρρητη σοφία του Πνεύματος και η δύναμη των θαυμάτων· όταν αναλογιστεί την υπομονή των οσίων, πώς υπέφεραν εθελουσίως σαν ασώματοι τις πολυήμερες ασιτίες, τις αγρυπνίες, τις άλλες ποικίλες κακώσεις του σώματος, αντιταχθέντες έως το τέλος προς τα πονηρά πάθη, προς τα ποικίλα είδη της αμαρτίας, προς τον εσωτερικό μας αόρατο πόλεμο, προς τις αρχές, προς τις εξουσίες, προς τα πνευματικά της πονηρίας, ενώ έλιωναν και αχρειώνονταν στον εξωτερικό άνθρωπο, αλλά ανανεώνονταν και θεώνονταν κατά τον εσωτερικό άνθρωπο από Εκείνον που χαρίστηκαν σε αυτούς τα χαρίσματα των ιαμάτων, τα ενεργήματα των δυνάμεων· όταν λάβει κανείς αυτά υπόψη του και επιπλέον εννοήσει ότι υπερβαίνουν τη φύση μας, θαυμάζει και δοξάζει τον Θεό που έδωσε σε αυτούς την τόση άφθονη χάρη και δύναμη· διότι, αν και είχαν αγαθή και καλλίστη την προαίρεση, χωρίς τη δύναμη του Θεού δεν θα κατόρθωναν να υπερβούν τη φύση και να κατανικήσουν τον ασώματο πολέμιο, αν και είναι σε σώμα.

KYΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ [:Ματθ.ι΄32-33,37-38,ιθ΄27-30] Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

KYΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ [:Ματθ.ι΄32-33,37-38,ιθ΄27-30]

Ο ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΣΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ

[Υπομνηματισμός των χωρίων της ευαγγελικής περικοπής

της Κυριακής των Αγίων Πάντων]

Αφού απάλλαξε τους μαθητές Του από τον φόβο και την αγωνία που συντάρασσαν την ψυχή τους επειδή προηγουμένως τους είχε ομιλήσει για τους επερχόμενους διωγμούς, τους ενισχύει ενθαρρύνοντάς τους και πάλι με τα ακόλουθα λόγια, εκβάλλοντας τον φόβο με τον φόβο, και όχι μόνο με τον φόβο, αλλά και με την ελπίδα για μεγάλα έπαθλα. Και τους απειλεί με πολλή την εξουσία, προτρέποντάς τους από κάθε άποψη στο να κηρύττουν με παρρησία την αλήθεια και τους λέγει τα εξής:

«Πᾶς οὖν ὅστις ὁμολογήσει ἐν ἐμοὶ ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὁμολογήσω κἀγὼ ἐν αὐτῷ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς. ὅστις δ᾿ ἂν ἀρνήσηταί με ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἀρνήσομαι αὐτὸν κἀγὼ ἔμπροσθεν τοῦ πατρός μου τοῦ ἐν οὐρανοῖς(:Μη λογαριάζετε λοιπόν τους διωγμούς και τους κινδύνους, αλλά να λογαριάζετε τις μεγάλες αμοιβές που σας περιμένουν. Καθένας που θα με ομολογήσει ως Σωτήρα του και Θεό του μπροστά στους ανθρώπους που καταδιώκουν την πίστη μου, θα τον ομολογήσω και εγώ ως δικό μου πιστό μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Εκείνος όμως που θα με αρνηθεί ως Θεάνθρωπο Σωτήρα μπροστά στους ανθρώπους, αυτόν θα τον αρνηθώ κι εγώ και δεν θα τον αναγνωρίσω ως δικό μου μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς)»[Μτθ.10,32-33].Δεν προτρέπει, λοιπόν, μόνο με τα αγαθά, αλλά και με τα αντίθετα και καταλήγει στα δυσάρεστα. Και πρόσεξε την ακρίβεια των λόγων Του. Δεν είπε «ἐμένα» αλλά «ἐν ἐμοὶ», για να δείξει ότι αυτός που ομολογεί δεν ομολογεί με τη δική του δύναμη, αλλά με τη βοήθεια της χάριτος από τον ουρανό. Για εκείνον που το αρνείται όμως δεν είπε «ἐν ἐμοὶ» αλλά «ἐμένα», διότι αυτός, επειδή στερήθηκε τη δωρεά, Τον αρνείται κατ’ αυτόν τον τρόπο. «Ναι, αλλά για ποιο λόγο κατηγορείται», θα μπορούσε να ρωτήσει κάποιος, «εάν αρνείται τον Χριστό, αφού προηγουμένως τον εγκατέλειψε η θεία χάρη;». Κατηγορείται διότι η εγκατάλειψη αυτή οφείλεται σε εκείνον που τον εγκατέλειψε ο Κύριος εξαιτίας των πονηρών του έργων.

Η νηστεία των Αγίων Αποστόλων: Γιατί και πώς νηστεύουμε

Μία ακόμη περίοδος νηστείας είναι η λεγόμενη νηστεία των Αγίων Αποστόλων. Ονομάζεται έτσι διότι προηγείται των δύο αποστολικών εορτών: της εορτής των Αγίων πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (29 Ιουνίου) και της “Συνάξεως των Αγίων Αποστόλων” (30 Ιουνίου).

Η χρονική διάρκεια αυτής της νηστείας είναι μεταβλητή επειδή η έναρξή της εξαρτάται από την κινητή εορτή του Πάσχα.

Αρχίζει την Δευτέρα μετά την Κυριακή των Αγίων Πάντων και λήγει σταθερά την 28η Ιουνίου. Κατά το ισχύον (νέο) ημερολόγιο δεν υπερβαίνει ποτέ τις 30 ημέρες. Υπάρχει ακόμα και περίπτωση (όταν το Πάσχα εορτάζεται μεταξύ 5 και 8 Μαϊου) να μήν έχουμε καθόλου νηστεία.

Κατά την περίοδο της νηστείας αυτής δεν καταλύουμε κρέας, γαλακτερά και αυγά, ενώ επιτρέπεται η κατάλυση ψαριού. (Φυσικά πάντοτε εκτός Τετάρτης και Παρασκευής).

Μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Αυγουστίνου, Επισκόπου Ιππώνος (15 Ιουνίου)

Έρωτι φλεχθείς του Θεού Aυγουστίνε,

Φωστήρ εδείχθης παμφαέστατος μάκαρ1.

Άγιος Αυγουστίνος Επίσκοπος Ιππώνος

Σημείωση

1. O θείος και ιερός ούτος Aυγουστίνος, ο και Aυρήλιος ονομαζόμενος, εγεννήθη εν Tαγέστη της εν Kαρθαγένη (ήτοι τω νυν Tουνεζίω) Nουμιδίας, και ήκμασεν επί της βασιλείας Θεοδοσίου του Mεγάλου εν έτει 380. Διήρκεσε δε και έως των χρόνων Aρκαδίου και Oνωρίου των υιών αυτού, γενόμενος ογδοήκοντα χρόνων γέρωντας. Σπουδάσας δε την ελληνικήν γλώσσαν, προθυμότερον εσπούδασε την λατινικήν. Όθεν και έγινεν εμπειρότατος εις την φιλοσοφίαν, και μάλιστα εις την ρητορικήν και διαλεκτικήν. Ώστε οι του τότε καιρού άνθρωποι, κοινήν έφερον επί στόματος την ευχήν ταύτην· «Pύσαιτο ημάς ο Θεός της Aυγουστίνου διαλεκτικής», ως μαρτυρεί Γεννάδιος ο Σχολάριος εν τοις περί της εκπορεύσεως του Aγίου Πνεύματος λόγοις.

Πόλεμος Ισραήλ – Ιράν: Οι προφητείες σταματούν να είναι είδηση για το αύριο και απαιτούν μετάνοια για το σήμερα!

Ο τρόμος για τα τεκταινόμενα στη Μέση Ανατολή φούντωσε την περιέργεια για τις προφητείες, αλλά όχι για το νόημα μετανοίας τους

Συντάκτης: Ελευθέριος Ανδρώνης

Το Ισραήλ χτύπησε το πυρηνικό πρόγραμμα του Ιράν και ένα κύμα εσχατολογικού ρίγους διατρέχει τον πιστό κόσμο, και όχι άδικα.

Φτάνει η στιγμή που μας τελειώνουν τα «ίσως», τα «μπορεί» και τα «θα δούμε», βλέποντας τις προφητείες των αγίων γερόντων να λαμβάνουν υπόσταση μπροστά στα μάτια μας. Δυστυχώς για τους περισσότερους από εμάς, οι προφητείες δεν κέντρισαν την ψυχή μας με το αφυπνιστικό κεντρί τους, γιατί περίσσεψε ο παχυδερμισμός.

Αν οι προφητείες έβρισκαν γόνιμο έδαφος στις ψυχές των Ελλήνων, δεν θα είχαμε την εικόνα της σημερινής Ελλάδας. Ο Μητσοτάκης να τρέχει στη λέσχη Μπίλντερμπεργκ και στην Ουκρανία για να κάνει ατομική διπλωματία, η κυβέρνηση να μοιράζει την ελληνική γη στους επιχειρηματίες και τους λαθρομετανάστες, το Αιγαίο να παζαρεύεται, τα προσκυνήματά μας να χάνονται, τα σκάνδαλα να κουκουλώνονται, τα εγκλήματα να συγκαλύπτονται, οι νέοι να αποθηριώνονται, οι βλασφημίες να προστατεύονται από το κράτος, οι αριθμοί και οι ταυτότητες να προωθούνται χωρίς ενιαία εκκλησιαστική αντίσταση.